Reseña

Prólogo

A través de esta obra, la carrera de Comunicación de la Universidad Técnica de Cotopaxi reafirma su compromiso con la formación de profesionales críticos; su producción académica dialoga permanentemente con la realidad social, económica y política del país. De esta manera, en el marco del trigésimo aniversario de vida institucional de la Universidad Técnica de Cotopaxi, la carrera de Comunicación presenta la obra “Discursos, opinión pública y participación política juvenil”, obra donde no solamente se hace referencia a contextos sociocomunicacionales vinculados a la coyuntura nacional, sino que también reflexiona sobre aquellos acontecimientos de larga data que generan procesos de legitimación relacionados a la construcción de poder y que entrelazan discursos, posicionamientos políticos, y la reflexión sobre el rol de los medios de comunicación y el accionar de la juventud en el Ecuador contemporáneo.
Los estudios sobre opinión pública y participación nos confirman que estos procesos se vinculan directamente con el fortalecimiento de los sistemas democráticos. Historicamente esta problemática ha sido analizada por Rousseau, Locke, Marx, Habermas y Gramsci reconociendo a la opinión pública como ese espacio deliberativo con capacidad de incidir en las decisiones de quienes ostentan en el poder. Dichos autores han dejado claro que en la opinión pública se representan, además, relaciones desiguales y mecanismos de control que, por un lado, intentan mantener el statu quo y, por otro lado, expresan aquellos posicionamientos críticos que buscan transformar las realidades que reproducen la desigualdad.
En esta relación, resulta fundamental problematizar los discursos que circulan en la opinión pública, ya que, como señalaba Foucault, el conocimiento constituye una de las formas más evidentes mediante las cuales se manifiesta y ejerce el poder en las sociedades. Por esta razón, el control del conocimiento por parte de quienes detentan el poder es clave para sostener la hegemonía, a través del posicionamiento de saberes que la clase dominante considera “legítimos”. Sin embargo, este proceso implica la exclusión, silenciamiento y descalificación de otros saberes que no se ajustan a los intereses ni expectativas de dicha clase dominante.