Reseña

Como resultado de un conjunto de iniciativas académicas vinculadas con el constructo humanista de la ética, se presenta una recopilación de ocho abordajes reflexivos e investigativos, que parten desde una postura sobre la axiología del mérito, en un marco de discusión del entorno actual sobre el acceso equitativo y en igualdad de condiciones a las oportunidades. Se continúa con una elaboración sobre los principios éticos del buen vivir, desde el aporte de los pueblos y nacionalidades indígenas, reconociendo el aporte de cohesión civilizatoria de la interculturalidad y la plurinacionalidad, que le han dado soporte al valor democrático de la constitucionalidad ecuatoriana, con un enfoque biocéntrico.

En el escenario educativo, se ofrece al lector una argumentación debidamente fundamentada sobre la ética desde la perspectiva de los estudiantes universitarios y con la visión clara de los desafíos educativos actuales; por consiguiente, se prosigue con una develadora descripción de la crisis axiológica de la actualidad, que se complementa con la elaboración de un modelo ético integral, con enfoque pragmático en la formación del individuo desde la educación inicial, con miras en el afianzamiento de sujetos sociales fundados en el estandarte de la virtud.

Finalmente, se articulan nociones significativas, desde la interdisciplinariedad, con aportes focalizados en las pequeñas y medianas empresas con casos del Austro ecuatoriano, para continuar con una demarcación sobre los principios bioéticos en la comunicación de noticias desfavorables en el escenario de la pediatría, y un trabajo sobre la relevancia de la terapia psicológica en los trastornos y afecciones alimenticias que aquejan a adolescentes y adultos.

Es, dicho esto, un compendio de razonamientos necesarios en un espacio de reflexividad crítica y con el menester de reconstruir los capiteles de una moral asertiva. Todo, en un marco de consolidación del humanismo y de ponderación de la academia como espacio para redefinir principios que, si bien utópicos, no dejan de ser necesarios.