Reseña

El texto plantea una reflexión crítica sobre la sanación como un proceso político, epistémico y relacional que trasciende la biomedicina. Desde una epistemología feminista y decolonial, el libro reivindica los saberes ancestrales andinos, especialmente aquellos sostenidos por mujeres, como conocimientos legítimos y vigentes. La obra cuestiona la hegemonía del conocimiento occidental, denuncia la persistencia de la colonialidad y propone la sanación como una práctica que articula cuerpo, comunidad y territorio, orientada a la justicia epistémica, la restitución de memorias y la construcción de formas más justas y humanas de habitar el mundo.